燕山文学 - 经典小说 - 天神圣典在线阅读 - 第103章 永生者之山

第103章 永生者之山

    恩奇都的第一反应是:永生绝对是一个奢求、一个俗不可耐的愿望。

    想当年秦始皇想追求长生不老,四处寻药问仙,他听说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住,于是派方士徐福率领童男童女数千人,预备的三年粮食、物资,乘坐名为“蜃楼”的大船入海求仙。

    徐福在海上历经数年未找到神山。公元前210年,他在秦始皇的命令下又再度率众出海,来到一个“平原广泽”,便停下来自立为王,教当地人农耕、捕鱼等技术,再也没有返回中国。

    很多传说显示徐福东渡到了日本,日本保留了“徐福渡来”的弥生时代的历史记录,上面说徐福把7个儿子改为福冈,福岛,福山,福田等七个日本姓氏,然后把他们分别派往7个地方。从此,徐福的子孙遍及日本各地,逐渐繁衍起来。

    这段传说虽然是个佳话,但是在当年历史老师嘴里说来,追求长生不老就是个傻x行为,严重不符合马列主义唯物史观!俗话说,黄金若能买命活,皇王要活万万秋。古来帝王将相,个个化为一抔黄土,哪一个白头不老得长生?

    任你功勋彪炳,至高无上,死亡是绝对的公平。

    不过恩奇都转念一想,不对,为什么我思想这么狭隘呢?这里可是起源时代啊,以前觉得万万不可能的事,在这里都可能实现!永生的食物若是真的存在,想要得到它并非完全不可能啊。

    追求永生可耻吗?作为一个生命,当然想一直活着,谁都不想死!唉,真是科学限制了我的想象力。

    转过弯儿来的恩奇都又赔笑着对吉尔伽美什说:“可神是不会把生命之食赐给人类的啊!……要不你试着去求求伊南娜?”

    吉尔伽美什摇头:“我不会了这种私事去求她。”

    他这话说得轻轻的,情绪也无起伏,但是能听出一股坚决的味儿来。

    “为什么?跟枕边人吹吹风不是很简单么……”恩奇都嘟囔着,又灵光一现地说,“哎,对了,你可以求一下宁桑女神!”

    吉尔伽美什苦笑着说:“只有安、恩利尔、恩基三位大神掌握着永生的食物,其他的神(包括伊南娜)只能定期去食用。而且就算我母亲有,她也不会给我的,那是很严重的罪行!”

    恩奇都点点头,他完全能理解。神界等级森严,资源、技术掌握在上位神手中,并不是有神明同情吉尔伽美什就能帮助他——就好比在现代乘坐飞机很平常,但是他和朋朋并没有能力送给闪闪一架飞机,因为他们也是处在社会底层的穷人。

    何况论亲缘关系,苏美尔半神都是这个神、那个神的子女,要是个个苦求爹妈就可以得到永生,那天下不就乱了套了!

    起初恩奇都刚来到苏美尔的时候,觉得半神都好牛x,甚至想问吉尔伽美什:“你到底算是神,还是人类?”现在看来,半神还是被划分到了人类那个阶层。所谓人神殊途,泾渭分明。

    “除非……”吉尔伽美什说,“我们能加入到众神的行列之中。”

    “成为神?这个听起来难度更大!”恩奇都想了想,“嗯,不过其他手段获得永生之食的行为就是犯罪,这至少是个最合法的方法……”

    “是呀……”吉尔伽美什扶额说,“‘成为神’是我忽然冒出的一个想法,虽然很可笑,但是如果真能那样的话,我就可以独立保护乌鲁克和全苏美尔,不依靠任何人了!”

    恩奇都无语,吉尔伽美什肯定是受刺激了,竟然产生了越过自己领导的大胆想法。看来谁都想自由自在的,不愿意上面还有个人压着。

    一个计划在吉尔伽美什在脑海里盘旋了好久,都说到这个节骨眼上了,他忍不住试探性地问道:“恩奇都,我现在已经是苏美尔之王,一切都运行在良好的轨道上,我作为一个王的责任已经尽到了,你说是吗?”

    “是啊。”

    吉尔伽美什斟字酌句地问:“那么从现在开始,我想追求我个人的心愿,这也无可厚非,对么?”

    “是啊是啊……”恩奇都一副漫不经心的样子,可是内心怦怦地跳,看来史诗终于开始向她最重要的情节走去了。

    “是这样的,我心里有一个疯狂的计划,可我一直不敢说出来,”吉尔伽美什用手比划着,小心翼翼地说,“西土有一座遍布雪松的山,传说中的神国就在坐落在那里,我想去那儿看看!”

    “西土……,具体是哪里?”恩奇都惊讶地问。

    “我只知道那座山大概的位置,不过无论是苏美尔还是玛甘(埃及),都是从那片区域进口雪松的,她位于两条河的源头!”

    两河的源头……,恩奇都心里咯噔一下,想起了《旧约·创世纪》里的记载:

    “耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人类安置在那里。园子当中又有生命之树和分辨善恶的树。有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道:第一道名叫比逊河,第二道河名叫基训河,第三道河名叫底格里斯河,第四道河是幼发拉底河。”

    比逊河和基训河在现代已经断流消失,其位置无人知晓,而底格里斯河和幼发拉底河还在。

    恩奇都问:“苏美尔不是有一个别称叫‘伊丁(ed )’吗?这里不就是‘神之国’吗?”

    “伊丁”就是伊甸,许多学者都认为苏美尔就是当初的伊甸园。但是这与圣经的描述相违背,因为苏美尔不在两河源头,而是在两河的下游。

    也就是说,两河的源头还有一个真正的伊甸园,那是真正的神国!

    吉尔伽美什回答说:“苏美尔确实是洪水前最初的神国,但是这里地势比较低,大洪水之后数百年都被泡在积水和淤泥里,所以神国就搬迁到那两河的源头、拥有万倾雪松的高山上了。诗歌里说,‘恩利尔来到山顶举目四望,他俯视山脚下,到处是汪洋大海般的洪水;他抬头仰望,是芳香的雪松山。他将大麦种在山上,沿斜坡将大麦种下……’”

    恩奇都恍然点头:“啊,诸神的花园原来在那里!那么传说中的生命之树也长在那个园子的中央?”

    吉尔伽美什凑近了,轻声说道:“恩奇都,跟我一起去雪松山,亲眼看一看神国吧!在那里,我们或许可以追求到永生!”