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我想，我能确定他的方位。”话音轻飘飘落地，秦灵冲的心却几乎要跳出胸腔：“道长的意思是……你能带着我去找他？”————道观非观，乃炼鬼阵；百鬼夜行，实遁地无踪。说这是封神演义有点高攀，这更像是哪本三流话本里流出来的桥段，还是楚慎听了以后会哈哈大笑的那种。但楚慎现在一点也笑不出来。因为说话的人是燕择，他说一句就一道雷，劈得某人如竹笋炒豆——内心很想跺脚乱跳。楚慎看着脚下的地：“如果这是什么炼鬼阵，为什么我们没事儿？”“也许因为我们是生魂，和rou体的联系还没被切断？”楚慎叹口气道：“这道观一直太平无事，可三天前我们被夺舍，接着它就成了个劳什子的炼鬼阵。这事儿要说和你没关，我是不信的。”燕择摊手道：“信不信由你，反正我说完了。”楚慎却道：“我看你这话没完，起码还藏了一半。”“藏了一半表示我还说了一半。楚副门主怎不说说你被夺舍时秦灵冲在做甚？他对得起你护他这些年么？”不想答的题，说了也当听不见。楚慎看着燕择，眉眼浸染上森冷锋利的光。“你若还想夺回rou身，最好把知道的东西全吐出来。有半句假话，非但商镜白要的东西得不到，你自己也得魂飞魄散！”这哪是合作的态度？分明又回到从前，霸道老大对着小弟下令。楚慎以为燕择定会不服，没想到他竟从对方脸上看到了一丝怀念。这神情柔和得过分，把燕择那刀劈斧凿的面部轮廓都软了一半。可这人能怀念什么？念着给他做牛做马的那些年？楚慎摇摇头甩开错觉，燕择也开始了他的故事。青天观是百年名观不假，但百年名观这词儿有点意思，一个意思是它建观几百多年，另个意思是它几百多年前还不是道观。”不是道观之前是什么？不好意思，是墓葬。若非燕择说起，楚慎绝想不到青天观地下会有一座大型宋代古墓。墓主人叫李璇川，白莲教教史上一位响当当的人物。宋代的白莲教暴|乱多是小打小闹，只有他领导的一场暴动是累及九州，牵连数十万人口。当时有句童谣——李妖出，百野枯；白花红带血，净土焦作原。说的就是此人。这人生前势力通天，死后坟墓也要比肩王侯。除去数不尽的金银陪葬，墓中还附有本。传说此经囊括世间一切唤仙请鬼、观山看海之道，正是李璇川生前所著。其实李墓陪葬之说流传千年，多有夸张之嫌，里也不一定有崂山道士的秘术，但这本书里或附有机关图谱，可用于制作一些失传的火器、攻城器械。这便是商镜白感兴趣的地方。楚慎道：“所以商镜白的任务是让你下墓盗书？”燕择道：“但李老贼的墓可不是普通的墓。”李璇川的墓址不在龙山凤地，却选在人流熙攘的城镇附近，只因一马平川的地势，更能让他把陵墓按五行八卦的法阵来建造。这么做有两个好处，一是防盗墓贼，二是借这坟陵阵势，去吸收天地灵气，以待千百年后破土而出。破土而出？他想发芽？楚慎想笑，可燕择的话却让他把笑都掐了回去。李璇川早期是农民起义的典范，他手段怀仁、心纳百川，与一般邪教可谓有云泥之别。可人到晚年便有了修仙梦，他在五十岁以后沉迷于“炼尸采仙”之邪说，心性渐近麻木不仁。这邪说中有一“四阳九阴太乙阵”，他把坟墓按此阵来建，这本没什么。但他在东西南北四个阵眼，各祭杀一百童男，取其阳势，埋入地上挖的一个大坑，是为“聚阳地”。这便是丧心病狂的第一步。第二步是在墓中央排列九壑，捉来九位阴年阴月阴时生的孕妇，断其四肢，在口中塞满丹砂，再将人钉入棺中活殉，美名其曰“九子六甲棺”。后来的第三步、第四步更是变本加厉，不知殉了多少性命，才惹出众怒来。先遭心腹背叛，而后朝廷也来围剿一番，一代妖人李璇川最终兵尽人亡，尸体亦不知落于何山何水。唯有他生前造好的古墓依然埋在地下，等待后人去拨云开雾见真棺。这人早年之英明，晚年之暴戾，在历朝历代邪教头子里都算绝无仅有。一个人前后期能有这么大的变化，简直像被夺了舍，当真咄咄怪事。但楚慎想的是另外一事——他们所站的就是古墓中央，脚下埋着什么再清楚不过。这也曾是青天观道人们日常起居的所在。他们打水种树时，就没挖到什么不该挖的东西？建观以来几千来号人，竟没一个知道地下的秘密？不对，起码有一人应该知道。燕择解释道：“第一任青天观观主就是看出了李璇川的妖坟，所以才在此立观建派。我猜他是觉得人多阳气旺，能压制坟中戾气。反正观门太平日久，秘密就一代代传下去，只有历任观主知道。”楚慎幽幽道：“只有历任观主知道，那你怎么知道？商镜白怎么知道？”好问题遇到了坏答手，燕择不说话，楚慎便摆手略过，只问他是怎么被夺舍。“我是下墓后被夺舍的。”“我问的是怎么被夺舍，你好好说，别绕。”燕择闭了闭眼道：“我没撞鬼也没见妖，但从踏进主墓室的那一刻起……它就活过来了。”什么东西活过来？楚慎疑心自己听错了：“你把话再说一遍。”燕择吐出长长的一口气，说了句能让人鸡皮疙瘩都起来的话。“我说——这座墓本身就是活的！”作者有话要说： 下回书说到：秦门主入观探英灵，燕老六下墓遇画影好了装不下去了，只说一点，小苏道长是这两人脱离魂体的关键感谢漓歌qwq的地雷，特别感谢九千里的两颗手榴弹，么么么哒第9章大佬的小伙伴地下游楚慎的魂魄在青天观？那个鬼宅一样的道观？