燕山文学 - 耽美小说 - 陪太子读书在线阅读 - 分卷阅读102

分卷阅读102

    ,一遍又一遍。这样的定律很少有人能逃得过,哪怕是武帝。

当三皇子得知太子带着顾乔去听武帝讲故事之后,他整个人的表情都要裂了。

没想到太子是这样的太子。

还真是卑鄙啊,为了讨好父皇,无所不用其极。

他才不会用这招呢!

“你也用不了啊。”真不是长乐王想泼三皇子的冷水,实在是三皇子这个过于英武不凡的成熟外表,早就已经失去了听故事的权利。三皇子要是也去学顾乔那双眼期待、天真无害的样子,天哪,武帝第一个得给他请法师来驱邪。

“本王是不屑。”武帝所有的皇子一出生就都被封了王,虽然内宫外朝的都更习惯用几皇子、几殿下来称呼他们,但他们自己可不会忘记自己的爵位。

大一些已经不用读书的皇子们,就特别喜欢用“本王”来自称,觉得这样更有气势。

他们坚决不会承认,他们是从太子的“孤”里得来的灵感。但事实就是,当某一天太子突发奇想用“孤”来自称后,“本王”就也如雨后的春笋,纷纷冒了出来。

一群幼稚鬼,长乐王这样精准地评价。

“哦?您已经不想听了?”长乐王故意用“您”来捧场逗乐,他拖着慢悠悠的长腔,“我还说,您要是不嫌弃,小的就献回丑,给您讲一个我的故事呢。”

三皇子终于绷不住了:“讲。”

“讲什么?”长乐王明知故问。

三皇子抿唇,垂目,这样高深莫测的威严模样,经常能吓到不少人。可惜,长乐王并不在其中,他一点都不怕他,还会笑嘻嘻地抬头看回去,继续等待答案,不等到是不会罢休的。

“讲故事。”三皇子……还是屈服了。

武帝也在给太子和顾乔继续讲他的族弟,这位曾扬言要去山里找神仙的宗亲,在大启建国后,也是真的依照曾经的誓言来了六台山找神仙。

“那、那找到了吗?”顾乔是个相信神仙的。

因为如果没有神仙的话,那该怎么解释他脑海里的话本呢?还有他和殿下的互换,这一定得是神仙在施法了,最次也是他爹他娘还有皇后娘娘的在天之灵保佑。不可能有其他解释!

“如果神仙是那么好找到的话,神仙也就不是神仙了呀。”武帝很有和小孩子对话的经验,说得特别自然。

这让太子忍不住看了过来,因为曾几何时他也会觉得这样和他说话的爹,特别特别好。可惜,他们已经回不去了。

“讲道理,朕的族弟想看见神仙是正常的,但神仙为什么要现身看朕那么个又没有本事,性格也不算好的丑东西族弟呢?”

武帝真的有很多让人无法反驳的邪门歪理。

顾乔若有所思地点点头。

在门外一身金红色袈裟,特别郑重其事前来觐见皇帝的族弟,在太监王识文还没有通报之前,正好听到了自家皇兄对他的这般“诋毁”:“……”

这样的皇兄,不要也罢,他回去了!

当然,最终,这位特别不要脸地自己给自己定了个法号叫“慧根”的大师,还是来见了武帝,皇兄再讨厌,也是个皇帝,他得忍。

“这就是朕的族弟了,六台山广善寺的主持,慧根大师。”武帝介绍道。

嗯,这位在山中苦苦寻找了神仙三年而不得的族弟,最后突发奇想选择了自己留在山里当“神仙”,剃掉三千烦恼丝,成为了一位远近闻名的大师。

“阿弥陀佛。”慧根大师已经是世外之人了,特意被武帝免去了行世俗之礼。

顾乔不着痕迹地打量着慧根大师,这位大师并没有武帝说的那么“不堪”,诚然,他确实不算特别好看,但也不至于难看到哪里去。大概是整日诵经念佛的缘故,身上的气质里有着平常人身上很难有的平静与慈悲。见顾乔在看他,慧根大师也不生气,反而慈眉善目地对顾乔笑了笑。

大师不愧是大师啊!

但武帝却嗤笑:“你可别被他这个鬼滑头骗了。”

什么佛性,什么通透,统统都是骗人的。

武帝倒是觉得他这个族弟和他一样,一身的铜臭味:“知道现在满大街的典当行,都是哪里来的吗?”

武帝这话自然不会是随便一问,顾乔忍不住睁大了眼睛:“是、是大师的产业?”

“他倒是想。”武帝在兄弟面前,好像变得更加孩子气了,“典当行最开始就发源于寺庙之中,不巧,你眼前站着的就是第一个提出这些想法的人。”

前朝佛教、道教盛行,大肆兴建了各式各样的寺庙道场,积累了大量的财富与土地,为此在前朝后期还出现了灭佛灭道的运动。六台山上的和尚也从一下子激增,变成了被强制缩减,最少的时候只剩下了不足三千僧侣。

到了本朝这种事情才有所遏制,不弘扬,但也不彻底消灭。大家喜欢信什么就信什么,只要不是会危害到人的邪教,武帝都不会有太大的兴趣去干涉。

这样前后的局面也就造成了,能存活下来的寺庙都是“僧少钱多”的神奇局面。

慧根大师在广善寺剃度出家后,就被当时的主持代师收徒,成为了主持的师弟,掌管着广善寺的寺库。也就是说,他掌管了整个寺里的收入。广善寺这样的名寺,是真的很赚钱的,信徒遍布,还不用缴税,还可以自给自足,可想而知他们拥有着怎么样一笔财富。

看到那么多钱无处可用,慧根大师身体里老闻家奇奇怪怪的生意天赋就觉醒了。

慧根大师最先开始尝试的是最常见的借贷,把钱借给急需救急的人,然后等对方周转开了再还回来。一开始是不需要多少利息的,刨去本金,对方想给多少利息就给多少利息。只是本着我佛慈悲的一种想法去帮助人,但又不会让对方觉得钱是白来的,不懂得珍惜。

这样的救济效果十分显著,甚至比白给还要好。

寺庙里得到的利息,也反而往往是很高的。

再后来就是通过一步步完善这种用“借”取代“给”的方式,而衍生出了更多奇奇怪怪的cao作。

好比拍卖,也好比典当。

武帝刚当上皇帝的时候,国库里其实是没有多少钱的,他当时还不知道他老爹都把钱都搞到了哪里去,只能看着所剩无几的内库焦头烂额。最后连登基大典上的龙袍,都是……改自他爹只穿过一次的旧衣。

不是做不起新的,而是武帝想把钱省下来用到改善民生中更需要用钱的地方。

就是在这个时候,慧根大师千里迢迢从六台山带着弟子赶到了雍畿京城,一边开坛讲佛,一边就像是变魔术一般,给他急需用钱的皇兄,送去了一笔不可思议的财富。

“我也没想到会这么多,”在那个年月还算年轻的慧根大师这样对武帝